منتدى يشمل أنساب والأسر والعائلات وأسماء الألقاب والشهرة والقبائل
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 أصل هاجر وأجر

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
فارس الهريس



المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 24/08/2014

مُساهمةموضوع: أصل هاجر وأجر   الجمعة يوليو 15, 2016 6:18 pm





أصل هاجر واجر

تم العثور على اسم هاجر في الأدب الإسلامي، ولكن ليس في الأدب العربي التي سبقت ظهور الإسلام في شبه الجزيرة العربية. هذا المقال يتتبع أصول هاجر. ومع ذلك، قبل الشروع في هذا الموضوع لا بد أن القارئ يصبح على دراية الأدب حيث يظهر اسمها والشعب الذي سجل أول هاجر كالأم من الإسماعيليين أو العرب.

الكتاب المقدس: لفائف غالبية أناخ (العهد القديم) تم تحريرها و / أو تتكون بين 6 و قرون قبل الميلاد 2ND أثناء وبعد السبي البابلي أو بين 540-130 قبل الميلاد. الأدب وموقع بابل تأثير كبير على هذا الأدب التوراتي. بابل، أو الكتاب المقدس شنعار، وتقع على الطريق التجاري الشرقي الذي استمر حتى الخليج العربي إلى بابل. وكان المصدر النهائي للالأدب البابلي سومر. النسخة المخطوطات الماسورتيه من أناخ أو OT، وهي تستخدم حتى اليوم، تم تجميعها وتحريرها تحت رعاية الخلافة العربية، وخاصة في العباسية، بين 7 و ال11 قرون في طبريا والقدس في فلسطين وبابل والعراق. بقيت غالبية اليهود في المنفى في العراق حتى منتصف القرن 20th، عندما غادر إلى إسرائيل.

الكتاب المقدس، ثم، هو عبارة عن تجميع للأدب الشرق الأدنى التي يمكن تلخيصها بإيجاز على النحو حساب من الناس الذين كانوا يحاولون تأسيس الهيمنة على طرق التجارة المربحة جدا أن يمر عبر كنعان عرفت فيما بعد باسم فلسطين. هذه المسارات التجارية نشأت في المناطق نموا البخور على الساحل الجنوبي لشبه الجزيرة العربية وتمتد إلى كنعان وبلاد الشام ومصر وبلاد ما بين النهرين والقرن الأفريقي. حاربت الاتحادات القبلية العبرية من أجل السيطرة على هذه الطرق التجارية مع منافسيها في المنطقة مثل مصر، وآشور، آرام، بابل ومختلف الاتحادات القبلية من شبه الجزيرة العربية كما المديانيين والإسماعيليين الخ قاتلوا أيضا مع قبائل منافسة محلية (Jebusties، الأدوميين، الموآبيين والحثيين المحلية، الفلسطينيون الخ) وقد استقر بعضهم في كنعان قبل مجيء اليهود. وكثير من هذه القبائل قبل العبرية (باستثناء الفلسطينيين)، نشأت أيضا في شبه الجزيرة العربية.

قدم الكتاب من قصص الكتاب المقدس ألوهية الخاصة، يهوه، باعتبارها مصدرا من مصادر لها "حق" للسيطرة على الأرض وعلى طرق التجارة المربحة التي يدير من خلالها. وفقا لعيسى 51: 1 و تثنية 32، آدم وذريته، العبرانيين، وقد انجب من قبل "الصخرة"، اسم آخر ليهوه. ومن حسن الحظ أن مجرد طرق التجارة ركض في الأرض ذاتها التي تقوم عليها يعتقد اليهود أنفسهم أن انجب من قبل يهوه. وأوضح الكتاب المقدس أيضا أن العبرانيين عانى هزيمة مستمرة على أيدي أعدائهم بسبب فشل العبرية على تكريس أنفسهم حصرا ليهوه واتباع قوانينه.

كانت Caravaneers التجار البخور التداول في المر واللبان التي كانت تزرع على الساحل الجنوبي لشبه الجزيرة العربية وكذلك في الحبشة القديمة: Caravaneers / أصل العبرانيين. كان هناك اثنين من الطرق التجارية البارزة. الطريق التجاري الغربي والتي امتدت من اليمن (أوفير / حويلة في الكتاب المقدس) على طول الساحل الداخلي من البحر الأحمر عبر البقاع (مزمور 84: 6 والقرآن 3:96) أو العصر الحديث مكة المكرمة وإلى كنعان. ركض الطريق التجاري الشرقي من عمان على طول ساحل الخليج العربي من خلال دلمون / هاجر (البحرين الحديث) في بلاد ما بين النهرين. ويمكن أن تعزى هذه التجارة إلى 4000 قبل الميلاد على الأقل. هذه caravaneers استقرت على طول هذه الطرق التجارية التي شملت كل من بلاد الشام، بلاد ما بين النهرين ومصر. نقلت caravaneers بضائعهم عن طريق الجمال والحمير والسفن. ووفقا لسفر التكوين، إبراهيم وذريته من له 3 زوجات كانوا أصحاب قطعان من هذه الدواب. (تك 12، 24، 31، 32، 37، 42، 43 الخ) طريقة أخرى لنقل هذه البضائع كانت على متن سفينة. ارتبطت 2 من أبناء يعقوب مع السفن، زبولون (تك 49:13) ودان (Jdgs 05:17). سفر التكوين لديها إبراهيم يتجول في مصر وفاران (شبه الجزيرة العربية القديمة) وبنو يعقوب التداول مع المصريين (تك 42 و 43). إشعياء 30: 6 يشير خصوصا هذه التجارة مع مصر. حزقيال 27 يعدد مختلف الدول الذين العبرانيين المتداولة، بما في ذلك مصر، وبلاد فارس، ليبيا، آرام، صور وصيدا وقبائل مختلفة من شبه الجزيرة العربية كما مملكة معين. وبالإضافة إلى ذلك، اختبارات الحمض النووي للكوهانيم الحديثة (الكهنة اليهود) قد أسفر عن تحديد أصل العبرانيين. وقد حددت النسخ المتنوعة الحمض النووي، وشركة بيت إدارة المال J1m267 وJ1C3، اليمن الموطن الأصلي من العبرانيين. 76٪ من Yemenese تتحمل hapolotype J1m267 و 67٪ تحمل النمط الفرداني J1C3. ومن الواضح بدأت أصول العبرية مع caravaneers البخور من الساحل الجنوبي لشبه الجزيرة العربية. أيضا من الفائدة هو J1C3d هابلوغروب، الذي يمثل غالبية من J1 في اليمن، كوهين اليهود (اليهود النسب priestsly)، وإثيوبيا، وقريش (قبيلة النبي محمد)، والسيد. السيد هو اللقب الفخري، أن يدل على الذكور قبلت باعتبارهم من نسل النبي الإسلامي، محمد، من خلال أحفاده، الحسن بن علي والحسين بن علي، أبناء ابنة النبي فاطمة الزهراء وله وابنه في القانون علي بن أبي طالب. حاليا الفرداني J1c3d أعيد المسمى كما J-L147.1، ولكن تبقى الروابط إلى اليمن، السفارديم اليهود كوهين، وإثيوبيا، وقريش وأحفاد محمد في براعة.

وفقا للكتاب المقدس، وكان هاجر أمة المصرية سارة، وأم إسماعيل. وفقا لرواية واحدة، سارة، ليس له أولاد، طلب إبراهيم أن يأخذ هاجر كما محظية، لدرجة أنها قد تبني أطفالها. عندما هاجر وهي حبلى أصبحت الاستبداد، وسارة، بموافقة إبراهيم، دفعها إلى البرية. هناك، بينما كانت تجلس على العين، وتحدث لها الرب وأظهر نفسه لها بنفس الطريقة التي كان يظهر في وقت لاحق لموسى. ووفقا لسفر التكوين 16:13: "وبعد ذلك تستخدم هاجر اسم آخر للإشارة إلى الرب، الذي كان قد تحدث لها. وقالت: "أنت الله الذي يراني. رأيت حقا achowr (أجزاء الظهر) من (واحد) الذي يراني "هذا الاقتباس يقارن إلى خبرة موسى في سفر الخروج، عندما يقول يهوه: مثال: 33:23:" وأنا سوف تتخذ يدي بعيدا، و تبصر أعضائي الظهر (achowry): ولكن لا يجوز أن ينظر إلى وجهي ".

أمر الله هاجر إلى العودة إلى سيدتها ويقدم لها. وعد أنها يجب أن تحمل ابنها الذي من شأنه أن يطلق عليه "إسماعيل" ( "انه الذي الرب يسمع")، وأنه سيكون مقاتل قوي ( "حمار وحشي بين الرجال")، وسوف يحترمه له الاخوة (تك 16). يروي رواية أخرى أنه عندما تم فطام إسحاق إسماعيل "لعبت" معه أو "سخر" له "(في العبرية هي غامضة)، وأن سارة طالب إبراهيم أنه يطرد هاجر وابنها، أن هذا الأخير قد لا يرث مع إسحاق. كان إبراهيم غير راغبة في القيام بذلك، ولكن عند أمر الله أنه خضع. فر هاجر مرة أخرى إلى البرية، حيث جاء إسماعيل قرب الموت من العطش. في لحظة من أعظم اليأس لها ظهر الله لها، وأظهر لها جيدا، واعدا لها أن إسماعيل أن وجدت أمة عظيمة. وهي جالسة مع ابنها في برية فاران، حيث أصبح آرشر، وأخذت هاجر زوجة له ​​من مصر (تك 21: 9-21).

كما يذكر القدس الترجوم هاجر. في هذا الكتاب، الذي لا يزال يقرأ في المجامع من اليمن، وكان هاجر أميرة اثنين من الأراضي ومصر وسومر. وكانت ابنة فرعون التي كانت تقع في صوعن أو تانيس وحفيدة نمرود، وهو الملك السومري من Urek العاصمة. ووفقا لهذه القصة، أعطى فرعون ابنته هاجر، سارة كعبد. في حلقة كاملة من المستبعد جدا نمرود (أور نامو-2100 قبل الميلاد) عاش قبل حوالي ألف سنة إلى الفراعنة اسرة ال21 من صوعن (1200 قبل الميلاد) المذكورة في هذه الحكاية.

هاجر أو هجر يعني 'رحلة' في العبرية. ومع ذلك، فإن المعنى الأصلي في Sayhadic (قديم الجنوب العربي) هو بلدة / المدينة. (روبرت Hetzron، واللغات السامية، p.227). الكتاب الكتاب المقدس كثيرا ما يدعى شخصياتهم بعد المواقع الجغرافية. تم العثور على أحد الأمثلة على هذا الجهاز الأدبي في كتاب الكتاب المقدس 1 اخبار: 01:32: "وكان بنو قطورة، محظية إبراهيم، فولدت زمران، ويقشان ومدان ومديان ويشباق وشوحا. وأبناء يقشان. شبا وددان. "زمران، مديان، شبا وددان هي مواقع في شبه الجزيرة العربية.

ويشير اسم هاجر أيضا إلى مقاطعة الغنية في شرق شبه الجزيرة العربية القديمة، محافظة الأحساء، والتي شملت البحرين. كان يعرف هذه المحافظة التي تحمل الاسم "هاجر" في Sayhadic (قديم جنوب عربي)، في شبه الجزيرة العربية كما حجر، وباللغة اليونانية كما جرهاء. وقد خصصت المنطقة كما دلمون قبل السومريين الذين سبقوا البابليين وسبي العبرية في بابل. المدينة، هاجر، وجسد في الكتاب المقدس كما زوجة إبراهيم وأم ابنه الأول، إسماعيل. والكتاب يصف الكتاب المقدس ذريتها، الذين يدعى كل من الإسماعيليين (قضاة 08:24) وHagarites (أنا سجلات 5)، وجاءوا من شرق جلعاد أو الشرق من الضفة الشرقية لنهر الأردن، وكذلك من أوفير / حويلة (تك 10:29 والجنرال 25: 12-18) أو اليمن الحديث وسلطنة عمان. وفقا لقوي والعبرية واليونانية قاموس: "Hagiry (Hagarite باللغة الإنجليزية) وربما patronymically من" هاجر "، (أم إسماعيل)؛ وHagrite أو عضو من عشيرة عربية معينة: - فالهاجريون، Hagarite، Haggeri ".

لذلك، والكتاب المقدس تصف الإسماعيليين كعرب منشؤها من هاجر، التي كانت دولة المدينة تقع على طريق التجارة الشرقية. الطريق التي كانوا على دراية لأنهم كانوا في بابل عندما كتب و / أو تحرير هذه القصة. ومع ذلك، فإن التقليد العربي يضع نسل إسماعيل أنها ناشئة من مكة المكرمة، وهي بلدة تقع على الطريق التجاري الغربي. مكة المكرمة، أو باقة، كان معروفا لدى العبرانيين والمذكورة في مزمور 84: 6 كما وادي النعم والآبار. يمكن العثور على وصف مماثل في 3:96 القرآن حيث يوصف باكا (مكة المكرمة) كمكان المبارك.

يوصف هاجر كما الرقيق سارة في سفر التكوين 16: 1. هاجر (حجر في العربية) كشخص تاريخي لم يشهد إلى ما قبل السبي البابلي أو القرن قبل الميلاد 6TH وأنها المذكورة في أي مكان في حكايات ما قبل الإسلام من شبه الجزيرة. ومع ذلك، يتم ذكر كل من إبراهيم وإسماعيل من الشعراء ما قبل الإسلام كما أمية بن أبي السلط، وغيرها من الشخصيات الإسلامية قبل كما زيد بن عمرو. أيضا، يتم ذكر أسماء إبراهيم وإسماعيل في أقراص Eblaite وهو تاريخ في وقت مبكر من 2500 قبل الميلاد.

لا يبدو اسم الأم إسماعيل ليكون حجر أو حجر، وكانت بالتأكيد ليست المصرية أو عبدا. الأحاديث التي تربط مناسك الحج للأم إسماعيل تشير إلى التقليد القديم المرتبط أم إسماعيل، ولكن هذا لا يعني أن هذه الأحاديث صحيحة تماما. أقدمت التقاليد خطية من التقاليد الشفوية، التي كانت تزينها بشكل كبير في جذب انتباه ومخيلة الجمهور الاستماع. وقد أجريت هذه سمة ثقافية سامية لتعزيز قصة أكثر في الكتابة. وكان أيضا مخصص لسمة واحدة من الأفكار الخاصة لشخص أكثر شهرة، وهو ما يسمى pseudepigrapha باسم. كان تجميل قصة وإسناد قصة لشخص أكثر الشهير ممارسة شائعة، والتي يمكن للمرء أن تتبع في الاختلافات في روايات الحديث، وكذلك في قصص الكتاب المقدس.

اسم هاجر يعني رحلة في العبرية. كانت المؤلفين العبرية يدركون أن أصل كلمة هاجر كان من كلمة Sayhadic وهو ما يعني "المدينة"، بحيث تتساوى اسمها إلى كلمة من أجل 'رحلة' ثم تأليف الخيال الذي أوضح اسم هاجر. رحلة هاجر من سارة بالغيرة. طوال السرد التوراتي، واستخدم واضعو العبرية هذه الطريقة من اختراع الحدث السيرة الذاتية لشرح اسم أجنبي الذي لا معنى له في اللغة العبرية. ومن الأمثلة على هذا انجليزيه مبتكرة يمكن العثور عليها في قصص الكتاب المقدس من يهوه، إبراهيم، سارة، هاجر وموسى ويعقوب عيسو، وليا، ويفي على سبيل المثال لا الحصر.

وقد صورت سارة التي كانت ساراي وفقا لرواية سفر التكوين الاسم الأصلي، وعشيقة هاجر وزوجة إبراهيم الأولى. اسمها، ساراي، يعني "بلادي الأميرة في العبرية وعلى حد سواء" لشراء إناث / الرقيق "(الشرع) و" خليلة "(syrh) في قوله تعالى Arabic.The العبرية لا يمكن الدفاع عنه لأن إسرائيل لا تتحمل أية ألقاب الملكية حتى جعلت صموئيل شاول ملك. أنشئت شاول أول الملكي بني إسرائيل حوالي 1000 قبل الميلاد. وفقا لعلماء اللغة العبرية، أن ساراي قد عاش حوالي 2000 قبل قبل الميلاد أو 1000 سنة كانت اسرائيل قد ملك والألقاب الملكية. (وفقا لحسابات الإسلامية، ساراي قد عاش حوالي 2800 قبل الميلاد).

معنى العربية، "خليلة" يتفق مع الروايات التوراتية. الكلمة العبرية لمحظية هو 'pelegesh'؛ ودخيل من الكلمة اليونانية "pillakis 'في حين أن' syrh" هي القديمة سامية كلمة معنى محظية. ووفقا لسفر التكوين، الفصول 12 و 20، كان تداول ساراي إلى 2 العائلة المالكة (فرعون وأبيمالك) كضمان لأمن إبراهيم. هذه التجارة يمكن أن يحدث فقط مع محظية، ولكن أبدا مع الزوجة. ومن شأن زوجة تكبدت عقوبة الموت بتهمة الزنا، في حين تم إعفاء محظية من العقاب لإقامة علاقات جنسية مع الذكور الأخرى من سيدها.

تم تأليف قصص الكتاب المقدس بشأن هؤلاء النساء 2 من الكتبة العبرية الذين يرغبون في تصوير الأم الحاكمة على أنها متفوقة على الأم الحاكمة منافسه الخاصة بهم. كانت أوفير / حويلة (اليمن) وهاجر (البحرين و آل الإحساء) العربية دويلات المدن الغنية والقوية، التي شاركت في البخور والذهب والنحاس والسلع الغريبة التجارة. إلا لفترة وجيزة تحت سليمان، والعبرانيين تفتقر إلى القوة الثروة والسياسية المرتبطة بالتجارة البخور لأنها عانت الاحتلال تحت القوى الإقليمية المسيطرة من مصر، وآشور، آرام وبابل وبلاد فارس واليونان وروما. دمرت شمال مدينة دولة إسرائيل من قبل الآشوريين في 721 قبل الميلاد. فروا من بني إسرائيل، الذين لم ترحيلهم من قبل الآشوريين، إلى يهودا أو جنوب كنعان. دمر البابليون جنوب المدينة الدولة اليهودية في 580 قبل الميلاد وترحيلهم الطبقة القراءة والكتابة من يهودا إلى بابل كعبيد.

الكتاب العبرية، الذين كانوا عبيدا أثناء السبي البابلي، وبالتالي تحرير التاريخ من خلال تصنيع انعكاس دور لجعل أنفسهم من نسل الملوك. أصبح رئيس الزوجة، الأم إسماعيل، عبدا ومحظية، ساراي، الذي تم تغييره إلى سارة اسم، وهو ما يعني أميرة، وقد ارتقى إلى منصب زوجة الأول. يتم توسيع هذا عكس دور عليها في الأحاديث العربي الذي التواريخ وتعرف على 250 سنة بعد وفاة النبي جمع الحالي. وقد كتبت هذه الأحاديث خلال الفترة العلماء العبرية المعروفة باسم Masoretes كانت '' توحيد نصوصهم التوراتية تحت رعاية الخلفاء العربية. الخلفاء العربية، وخاصة العباسيين كانت معروفة، لتوظيف هذه الرسالة إلى العبرانيين كمستشارين والإداريين. ومع ذلك، مثل هذه القصص كما ان من حجر، المذكورة في أي مكان في الأدب الجاهلي في شبه الجزيرة. ولذلك، يجب أن نخلص إلى أن أسماء توراتية من زوجات إبراهيم وعلاقتها مع بعضها البعض لم تكن معروفة في الجزيرة العربية قبل الاسلام. ولم تكن جزءا من التقاليد العربية، ولذلك لم يرد ذكرها في القرآن الكريم.

ومع ذلك، وفقا للقرآن، برئاسة إبراهيم في الجزيرة العربية مع أبنائه (سورة إبراهيم 14:35) حيث تبنى هو وابنه إسماعيل، وكابا (سورة Baqira 2: 127) وحيث أنجب إسماعيل العديد من العشائر والقبائل أن يرجع أصلهم إلى مكة أو البقاع. كان واحدا من هذه القبائل قريش، قبيلة من الذي محمد نشأت بوصفها النبي، الذي من شأنه أن يعيد دين الأنبياء لمهمتها الأصلية الخاصة بهم من ارضاء الله عنها تنقية كل من الروح والمجتمع. وكان ذلك لتحقيقه من خلال محبة الله والإسلام، وهو ما يعني الطاعة أو الخضوع لإرادة الله. وشمل هذا الحب من الله والخضوع لإرادته في كلمة "الإسلام". لا يزال يحتفل دور الأم إسماعيل في تأسيس الإسلام لمساهمتها في انتشار وإنشاء بعثة الله لجميع من نسل آدم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
أصل هاجر وأجر
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مـنـتـدى عـرب الامـارات أون لايـن :: -:::: منتدى تاريخ الجزيرة العربية ::::- :: منتدى السيرة والتاريخ والأنساب-
انتقل الى: