هاجر المؤثرة
الدكتور ستيفن جونز 20 فبراير 2010
عندما وعد الله أبرام أنه سيكون له ابنه، يبدو أن الوحي كان محدودا لأبرام نفسه. وقال شيئا عن ساراي كونها هي والدة هذا الابن، على الرغم من المؤكد أنها قد تولى هذا، نرى أن ساراي كانت زوجة أبرام.
ولكن مع مرور الوقت، وأصبح ساراي قديمة جدا لإنجاب الأطفال، خلصت أخيرا أن الله لم يدرج لها في الوعد - على الأقل ليس في الطريقة التي كان يفترض. في العماد 16: 2، نقرأ،
"فقال ساراي لأبرام:" وها الرب قد منعتني من الأطفال تحمل الرجاء الذهاب في بلدي خادمة... ربما أنا يجب الحصول على طفل من خلال لها ' واستمع أبرام لقول ساراي ".
هاجر، المرافقة والوصيفة ، قد أعطيت لها عشر سنوات في وقت سابق، بينما كانوا في مصر (تك 12). بينما يقول الكتاب المقدس شيئا عن نسب هاجر، سفر ياشر يخبرنا أنها كانت ابنة فرعون نفسه. أعطى فرعون ابنته لساراي عن استردادها لتقلها إلى حريمه وايضا تتعلم ابنه الفرعون طرق سارة الصالحة وتكون مثلها .
ولعل هذا هو السبب، عندما أصبحت حاملا هاجر "، والاحتقار مولاتها في عينيها" (تك 16: 4). وهكذا أعطى هاجر ولادة إسماعيل، كما قرأنا في العماد 16:16،
"وكان أبرام ابن ست وثمانين سنة لما ولدت هاجر إسماعيل لله."
بعد ثلاثة عشر عاما، وكشف الله لأبرام أن إسماعيل لم يكن ليكون وريث للوعد في هذه السنة ولكن يمكن الله ان يغير الوعد وينقله الى من يشاء الرب الاله لديه طرق خاصة لا يبوح لها أحد وهو القدوس المبارك . وكان أبرام ثم 99 عاما. وكانت هذه المناسبة حيث غير الله اسمه إلى إبراهيم وكشف أن ابنه وعد كان ليأتي من خلال ساراي. وهكذا، تم تغيير اسمها إلى سارة في ذلك الوقت.
وأشارت إضافة بريد إلكتروني العبرية مهلا لكل من أسمائهم الروح القدس، الله نفسا - الطريقة الوحيدة التي جاء بها الوعد أن يأتي لكلاهما. هذه هي واحدة من الحقائق العظيمة للرسالة بنوة كلاهما . وكان إسماعيل بن أبرام. كان اسحق ابن ابراهيم.
كان كل منها ابن أميرة. كانت هاجر أميرة المصرية. اسم سارة يعني "الاميرة". ولكنها كانا واحد كان واحد من الجسد اسماعيل المبارك في وقته ، في حين كان البعض من الروح كما هو في حاله اسحاق والمبارك في وقته، ولو شاء الرب الاله جعل كلاهما من الوعد الجسد والروح متفقين معا ولكن اراد الله الرب الاله ان يخص اسحاق ابن اميرة سارة خاصية روحية وهي النبوءه الوعد الروحي كانت اسحاق خاصا وتكون النبوءه لعيسو في الجسد كما كانت في عمه غير شقيق اسماعيل وثم تصبح يعقوب خاصا وعد الروحي من غير اخوته وثم يوسف خاصا وهكذا وهكذا ، فأذن الوعد كان كل ابناء ابراهيم من غير استثناء الثمانية الوعد الجسد والروحي لكن لما يشاء الرب الاله .
عندما كان إسحاق من العمر من سنتين الى خمس سنوات، كان لديهم "الفطام" الاحتفال، كما كان متعارف عليه في تلك الأيام. وكان هذا اول الرسمي "بنوة" حفل، معلنا إسحاق أن يكون وارثا للوعد كما ذكرنا سابقا . إسماعيل يمزح مع اخيه بكل براءه . يقول الكتاب المقدس فقط انه تم القبض على "ساخرا" فلو كان حقا ساخرا لما لم يعاقب ابراهيم بضرب بدل من الطرده وهو امه في الصحراء الشاسعة بموت عطشا (تك 21: 9)، ولكن سفر ياشر 21:13 يخبرنا انه لفت قوسه كما لو أن قتل اسحق. هذا الهلع سارة، وبطبيعة الحال، وطالبت أن هاجر وإسماعيل أن يلقي بها. الجنرال 21:10 يقول:
"لذلك وقالت لإبراهيم:" اطردوا هذه الخادمة وابنها، لابن هذه الخادمة لا يجوز أن يكون وريثا للعرش مع ابني إسحاق ".
فعل إبراهيم ذلك على مضض وبعد الكثير من الصلاة. بعد قال الله له أن إسماعيل أن يحصل على وعود من بلده، وعود أقل للتأكد، ولكن بعد الله أن يبارك بالتأكيد له وذريته. وعلاوة على ذلك، ملاك الرب قد ظهر لهاجر وقدم لهم الماء في رحلة برية لهم.
هذا بالإضافة إلى ظهور الملائكية التي حدثت في اللواء 16 في وقت سابق: 7. كان هذا آخر "جيدا" الوحي، وكان البئر ثم دعا بئر lahai روا "، وكذلك المعيشة بعد رؤية (الله)." وتقع البئر بين قادش وBered (القداسة و "البرد"، أي الحقيقة).
هذه هي القصة النبوية الأساسية التي لها آثار كبيرة بالنسبة لنا اليوم، وخاصة في فهم رسالة من بنوة. علينا أن نتعلم من غلاطية 4 أن هذه القصة هي قصة رمزية من العهدين، ممثلة هاجر وسارة. إسماعيل وإسحاق هي "الأطفال" تلك العهدين. بني هاجر، ويقول بول، هم أولئك الذين ينتمون إلى العهد القديم ووضع ثقتهم في جبل سيناء في العربية السعودية - ميراث هاجر وإسماعيل.
بول يجعل من الواضح أننا كمسيحيين من العهد الجديد، ورثة الحقيقية وعود الله. كهنة المعبد، ولعب دور إسماعيل، قد تضطهد ومحاولة لقتل المسيحيين (إسحاق). عرف بولس بذلك عن طريق الخبرة، بطبيعة الحال، لأنه كان زعيما للاضطهاد في وقت واحد. وبالتالي فإن الحكم على بني هاجر في يومه نفسها كما في أيام إبراهيم. يقول غلاطية 4:30،
"يلقي بها في الوصيفه وابنها، لأن ابن الوصيفة لا يكون وريث مع نجل امرأة حرة."
وبعبارة أخرى، أولئك الذين ينتمون إلى الديانة اليهودية مع العهد القديم ليست هي رثة الوعد. أنهم ليسوا الشعب المختار، على الرغم من أنها يمكن أن تشارك في بعض النعم التي وعدوا بها لإسماعيل. بعد في عيني الله، هم الإسماعيليين من هاجر.
بول يدعو المؤمنين العهد الجديد "إسحاق" و "أولاد الموعد" في الآية 28. وفي الآية التالية يقول للشعب العهد القديم والاضطهاد أعمالهم،
واضاف "لكن حتى ذلك الوقت هو الذي ولد حسب الجسد يضطهد الذي ولد حسب الروح، هكذا الآن أيضا."
ومن الواضح أن هذه ليست مسألة الأنساب. هناك شراكة إسماعيل وإسحاق شراكة، تحدد فقط من قبل العهد الذي كنت تنظر إلى أن يكون لديك "الأم".
اسمحوا لي أن أقول ذلك بوضوح حتى لا يكون هناك أي سوء فهم: أي شخص الذي يتبع اليهودية هو Ishmaelite في نظر الله. انه ليس واحدا من "شعب الله المختار"، ولا يمكنه أن يكون إلا إذا كان يتم تحويلها إلى المسيح كما كان الرسول بولس. بول يبين لنا كيفية تغيير من Ishmaelite إلى إسحاق-الفنار.
يظهر بول أيضا لنا في غال. 04:25، 26 الذي هاجر وسارة تمثل Jerusalems اثنين.
(25) الآن هذا هاجر جبل سيناء في العربية السعودية، ويتوافق مع القدس الحالية، لأنها في العبودية مع أولادها. (26) ولكن القدس سبق هو حر؛ هي والدتنا.
تلك الأديان الذين يعتبرون القدس القديمة لتكون "الأم" هي في عبودية مع أطفالهم. هم لا ورثة الوعد. أنها لن تفي مسؤولية يكتسبها. أنها لن تصبح أبناء تجلى الله. لماذا؟ لأن أساليبهم هي الجسدية، أو جسدية. أنها محاولة تأسيس ملكوت الله بالعنف والقوة. أنهم يريدون أن يكونوا أبناء الله وبصرف النظر عن الروح القدس. لا يزال لديهم الثقة بأن العهد القديم هو الطريق الصحيح لبنوة.
وحتى المسيحية والإسلام واليهودية كذلك الأديان يقاتلون في جميع أنحاء أمهم، القدس القديمة. انهم جميعا الإسماعيليين على مستويات مختلفة. يدعي الإسلام إسماعيل كما والده الأنساب. المسيحية هي الروحي إسماعيل. واليهودية هو إسماعيل القانوني.
عندما رفض قادة اليهودية وسيط العهد الجديد، ولكنهم اختاروا البقاء تحت ولاية العهد القديم من جبل سيناء في العربية. لكن المملكة قد أعطيت لإسماعيل كجزء من ميراثه. حتى الكهنة معبد ضعت دون قصد القدس تحت ولاية (السلطة) من بني إسماعيل.
في جوهرها، وقعوا على المدينة إلى الإسماعيليين دون أن يدركوا ذلك. فتحرك الله بها ثم أقام أبناء إسماعيل، وتمكينهم من اتخاذ مدينتهم ويستبعد ذلك كما يحلو لهم. واستمر هذا حتى عام 1917 عندما احتلت بريطانيا الأرض نيابة عن يعقوب ( "الاتحاد جاك")، ثم حولتها الى عيسو في عام 1948 للتكفير عن ذنبه في سفر التكوين 27.
الصراع الحالي في فلسطين المحتلة هو في المقام الأول صراع بين عيسو وإسماعيل على الحق الإلهي في امتلاك الأرض. إسماعيل لديه حقوق الإجمالية لتلك الأرض، استنادا إلى تسليم اليهود في القرن الأول عندما رفضوا العهد الجديد. لكن عيسو أيضا تمت زيارتها الحقوق القانونية بسبب مخالفة يعقوب في سفر التكوين 27.
وقد الله باستخدام أمم بأكملها لتحقيق نبوءات من قبل آلاف السنين. وقال انه تم الحكم بين الدول وفقا لقوانينه دون معرفة الشعب.
